Ñîäðæèíà

Áîáàí ÕÓÑÅÍÎÂÑÊÈ
ÂΣÍÈ×ÊÈ ÃÐÎÁ ÎÄ ÍÅÊÐÎÏÎËÀÒÀ ÌÈËÖÈ ÊÀ£ ÃÅÂÃÅËÈ£À

[11]

Âèêòîðè¼à ÑÎÊÎËÎÂÑÊÀ
AÐÕÈÒÅÊÒÎÍÑÊÈ ÎÁ£ÅÊÒÈ ÂÎ ÀÍÒÈ×ÊÈÎÒ ÃÐÀÄ ÍÀ ËÎÊÀËÈÒÅÒÎÒ ÈÑÀÐ-ÌÀÐÂÈÍÖÈ - ÂÀËÀÍÄÎÂÎ

[37]

Ãîöå ÍÀÓÌÎÂ, Àëåíêà ÒÎÌÀÆ
Èñêîïóâà œå íà ëîêàëèòåòîò „Øêîëñêà Òóìáà “ âî Ìîãèëà

[67]

Ñòåâ÷å ÒÎÄÎÐÎÂÑÊÈ
Ïàòîò Via Egnatia îä ñ. Äîëåíöè äî ñ. Äðàãîø

[97]

Filipova SNEZANA
The Sacri fice of Abraham from Bargala’s wooden relief

[107]

Äóøêî ÖÂÅÒÀÍÎÂ
ÅÄÅÍ ÐÀÐÈÒÅÒÅÍ ÍÀÎÄ ÎÄ ÍÅÊÐÎÏÎËÀÒÀ ÂÎÄÎ×À (Ñ. ÂÎÄÎ×À – ÑÒÐÓÌÈ×ÊÎ)

[121]

Dejan GJORGJIEVSKI
ON THE SYMBOLIC REPRESENTATIONS OF A FEW TYPES OF MEDIEVAL RINGS

[129]

Petrula KOSTOVSKA, Natalija POPOVSKA
The Painted Inscriptions in Manastir and Struga Revisited

[137]

£àñìèíà Ñ.ŽÈÐÈŽ
ÍÅÊÎËÈÊÎ ÎÏÈÑÀ ÏÎÐÒÀËÀ Ó ÈÇÂÎÐÈÌÀ ÂÈÇÀÍÒÈ£Å È ÑÐÅÄŒÎÂÅÊÎÂÍÅ ÑÐÁȣŠ(I)

[145]

Ana POPOVA
The Representation of Christ as the Great Arc hpriest and King in the decoration of St. Georges at Polosko

[161]

Òàò¼àíà ÂÓËÅÒÀ
ËÅÑÍÎÂÑÊÈ ÊÀÂÀÄÈ £ÎÂÀÍÀ ÎËÈÂÅÐÀ

[171]

Ðîáåðò ÌÈÕÀ£ËÎÂÑÊÈ
ÍÎÂÈ ÏÎÄÀÒÎÖÈ ÊÎÍ ÌÅÑÒÎÏÎËÎÆÁÀÒÀ ÍÀ ÑÐÅÄÍÎÂÅÊÎÂÍÈÎÒ ÃÐÀÄ ÁÈÒÎËÀ

[199]

Âèêòîðè¼à ÏÎÏÎÂÑÊÀ-ÊÎÐÎÁÀÐ
½ÈÄÍÎÒÎ ÑËÈÊÀÐÑÒÂÎ ÂÎ ÖÐÊÂÀÒÀ ÍÀ ÑËÈÌÍÈ×ÊÈÎÒ ÌÀÍÀÑÒÈÐ

[209]

Ìèð¼àíà Ì.ÌÀØÍÈ�
ÁÅËÅØÊÈ ÇÀ ÌÀËÊÓ ÏÎÇÍATAÒÀ ÖÐÊÂÀ ÑÂ. ÏÅÒÊÀ ÂÎ ñ. ÌÓÐÃÀØ

[249]

£åõîíà ÑÏÀÕÈÓ
ÊÀËÅÍÄÀÐÑÊÈÎÒ ÖÈÊËÓÑ È ×ÅÒÈÐÈÒÅ ÆÈÂÎÒÍÈ ÂÎ ÒÐÅÌÎÒ ÍÀ ÌÀÍÀÑÒÈÐÎÒ ÆÓÐ×Å

[257]

Ñàøî ÖÂÅÒÊÎÂÑÊÈ
Ãðàôè÷êè èêîíè îä Ãîðíî Ìåëíè÷àíè

[273]

Äàðêî ÍÈÊÎËÎÂÑÊÈ
Öðêâàòà Ñâ. Íèêîëà âî Áàøèíî Ñåëî

[283]

Alexandra Ph.TRIFONOVA
Quelques pr ecisions concernant le peintre du deuxi eme et troisi eme quart du XIXe si ecle Stergios Dimitriou de Kozani et son activit e artistique

[299]

G. ANGELICIN ZURA
Newly discovered images of the Seven Wise Men in the Ohrid region

[317]

Íåáî¼øà Ñ. ÃÀ�ÈŽ
ÒÐÀÄÈÖÈÎÍÀËÍÀ ÑEOÑKA ÀÐÕÈÒÅÊÒÓÐÀ Ó ÑÐÅÄÀ×ÊΣ ÆÓÏÈ

[323]

Ïåòàð ÍÀÌÈ×ÅÂ, Åêàòåðèíà ÍÀÌÈ×ÅÂÀ
ÍÀÐÎÄÍÎÒÎ ÃÐÀÄÈÒÅËÑÒÂÎ ÍÀ ÑÅËÑÊÈÒÅ ÍÀÑÅËÁÈ ÂÎ ÏÎËÎÃ ÎÄ 19-îò è ÏÐÂÀÒÀ ÏÎËÎÂÈÍÀ ÍÀ 20-îò ÂÅÊ

[337]

Jàñìèíêà ÐÈÑÒÎÂÑÊÀ ÏÈËÈ×ÊÎÂÀ
Òî÷êåñòèòå åëåìåíòè è íèâíèîò íåáåñåí êàðàêòåð - íèç ïðèìåðè îä ìàêåäîíñêàòà òåêñòèëíà îðíàìåíòèêà

[353]

Êèðèë ÏÅÍÓØËÈÑÊÈ
ØÅÑÒ ÏÎÐÒÐÅÒÍÈ ÖÐÒÅÆÀ ÍÀ ÍÈÊÎËÀ ÌÀÐÒÈÍÎÑÊÈ

[363]

Âàëåíòèíà ÏÎÖÅÑÊÀ
ÑÎÂÐÅÌÅÍÈ ÊÎÍÖÅÏÒÈ ÍÀ ÊÓËÒÓÐÍÎÒÎ
ÍÀÑËÅÄÑÒÂÎ: ÄÅÔÈÍÈÐÀŒÅ ÍÀ ÎÑÍÎÂÍÈÒÅ ÏÎÈÌÈ È ÐÀÇÂΣÍÈ ÒÅÍÄÅÍÖÈÈ

[369]

Ìèšàíà Ì. ÌÀÒÈŽ,
Ïðèêàç íà êíèãà Ñâåòëàíà Ïå¼è ž, Öðêâà Ñâåòîã Íèêîëå ó Íèêîšöó, Áåîãðàä 2014.

[379-384]

Äå¼àí �ÎÐ�ÈÅÂÑÊÈ
Ïðèêàç íà êíèãà
Saska BOGEVSKA-CAPUANO, Les eglises rupestres de la region des lacs d’Ohrid et de Prespa, milieu du XIIIe - milieu du XVIe siecle, Brepols, Turnhout (Belgique) 2015

[385-388]

(c) Ñèòå ïðàâà ñå çàäðæàíè îä Êàëàìóñ / Èçðàáîòèë ASPEKT.